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小S三女儿被指不漂亮

太可笑了,专业的上市公司宝景宝马4s店近一年的时间把我的新车拆了个稀巴烂,竟然没有确定哪个地方异响,还要求车主自己掏腰包进货购买修理工怀疑的众多部位,而且还不能保证解决异响问题。

作者:传统活儿 编辑:杨羽 来源:界面新闻 发布时间:2018-10-20 11:43:25


  提起唐三彩

  大家多少有些概念

  比如知道有胖妞、骆驼、战马等造型

  实际上

  它是被遗忘的瑰宝

  深埋地下1000多年

  被今人熟知仅有100多年

  从拂去尘土到闻名世界

  历经波折

  (唐三彩里的胖妞,摄影@李大夫)

  ▼

  清末光绪年间

  陇海铁路修至洛阳

  穿过历代墓葬区邙山

  大量器皿从古墓中挖出

  一些金、玉类器皿被拿走

  剩下一堆色彩绚丽的釉陶无人问津

  (北邙山图,出自清初木版画集《天下名山图》)

  ▼

  最初

  这些釉陶以晦气之由被毁去不少

  剩下的被古董商运至北京琉璃厂

  无人问津

  最后

  引起王国维、罗振玉两位先生注意

  他们根据古代文献注录

  对这些陪葬品进行细致考究

  将其还原身份

  指出文化、艺术、收藏价值

  后因其盛行于唐代

  釉彩以黄、绿、白三色为主

  称其为“唐三彩”

  被两位先生认可的唐三彩,遭到了国内外古董商的疯抢,他们聚集邙山周围,搜寻出土的唐三彩,原先没人要的晦气品,顷刻间身价倍增。此等状况下,大量稀世珍宝流失国外,部分精品保存在国家级博物馆。

  1949年以后,国家把唐三彩复仿制品作为国礼,赠送给50多个国家和领导人。唐三彩被誉为“东方艺术瑰宝”,自此蜚声中外、大放异彩。

  (洛阳博物馆唐三彩作品,摄影@王立力)

  ▼

  唐三彩的“三”不是确数

  是约数

  三彩是多彩

  之所以出现色彩斑斓的现象

  是因唐三彩的色釉中

  含有大量的铅、石英、铁、铜、钴等氧化物

  经过焙烧形成浅黄、赭黄、深绿、天蓝、茄紫等多种色彩

  (唐三彩女俑,摄影@李大夫)

  ▼

  唐三彩

  特指唐代制作的三彩

  三彩陶器起源于汉代制陶兴盛时期

  当时三彩陶器以素色为主

  造型也相对自然

  到了唐代

  造型变得大胆起来

  融汇雕塑、陶艺、绘画于一体

  以山岭岩土做泥胎

  施以彩釉入窑

  形成绚丽的色彩

  (男僮、女佣、骆驼、战马、胡人……瑰丽的釉彩、生动的神态、粗犷的造型,无一不反映盛唐气象,仿佛让人看到曾经繁华的长安城,看到胡商从西域经丝绸之路远道而来,他们在长安经商、学习、卖艺、做仆佣…… @醴泉欧阳铭)

  ▼

  盛唐华彩

  其用有二

  一、陪葬品

  唐朝是一个厚葬的时代

  当厚葬之风遇见唐三彩

  一发不可收拾

  在唐朝

  唐三彩叫“明器”、“凶器”

  被列入官府的规定之列

  一品、二品、三品、四品

  明文规定可随葬多少件

  但是这项规定极少有人遵循

  多数墓葬的陪品数量都远高于规定

  (明器唐三彩,摄影@李大夫)

  ▼

  唐朝经历了22代

  前后一共289年

  21个皇帝留下了20座皇陵

  武则天和高宗李治共葬一陵

  这些帝王陵墓气势雄伟

  陪葬的王公大臣墓也豪华壮丽

  其他士庶百姓之墓

  亦十分考究

  文武侍卫、歌舞乐工、妻妾奴婢

  马牛骆驼、锅碗瓢盆、房屋庭院

  ……

  统统用三彩陶器做出来陪葬

  《唐会要》卷八

  “王公百官,竞为厚葬,偶人像马,雕饰如生,徒以眩曜路人,本不因心致礼,更相煽动,破产倾资,风俗流行,下兼士庶,若无禁制,奢侈日增,望请王公以下送葬明器,皆依令式,并陈于墓所,不得衢道舁行。”

  (今之所见唐三彩,多数出自这一时期,其烧制数量之多,质量之精,代表了唐三彩烧制的极高水平,摄影@李大夫)

  ▼

  目前出土的唐三彩造型中

  最多的就是马

  唐朝是一个爱马的年代

  这不光与唐朝皇室有游牧民族血统相关

  还因马是皇权的象征

  当时画马的画家

  深受唐朝人喜爱

  最有名的是曹霸

  大诗人杜甫还为他写下有名的《丹青引》

  夸曹霸画马“一洗万古凡马空”

  唐朝人还会对马的尾巴进行修饰

  这也很好地解释了

  很多关于唐朝的画和古物

  马尾巴一点都不“飘逸”的原因

  ▼

  (唐太宗昭陵六骏拳毛騧 香港大学美术博物馆供图)

  二、宗教用品

  长安是中国唐代的佛教中心

  玄奘在此译经文77部1346卷

  高僧道安、鸠摩罗什也在此译经弘法

  (有关唐三彩的宗教用品,最珍贵的例子便是陕西临潼庆山寺出土的唐三彩,这些唐三彩非常珍贵,唐玄宗开元盛世以后,长安经历了安史之乱、会昌灭佛、黄巢起义多次劫难,城内郊外寺塔残破,经像毁废,所以临潼发现的佛教遗迹、遗物尤显珍贵。)

  这对出土的三彩狮子

  是迄今所见制作时代最早

  艺术水平最高的唐三彩动物造型

  因为唐三彩作品骆驼和马的造型非常之多

  狮子造型极为稀少

  它的问世

  一扫唐代帝王陵前

  石狮四蹄抓地的“呆板”风格

  ▼

  (陕西临潼庆山寺出土三彩狮子)

  唐代帝王陵前的石狮子

  ▼

  三彩应用于宗教

  并非唐朝才有

  北京法海寺 宋三彩舍利盒

  后世的辽三彩

  更是多了罗汉造像

  不过

  目前已知的辽三彩罗汉只有十尊

  全部在海外

  (辽三彩罗汉,美国纳尔逊艺术博物馆)

  ▼

  这尊辽三彩罗汉

  因过于逼真

  被梁思成先生写进《中国雕塑史》

  《中国雕塑史》

  "其貌皆似真容,其衣褶亦甚写实。……或容态雍容,……或蹙眉作恳切状,要之皆各有个性,不徒为空泛虚缈之神像。其妙肖可与罗马造像比。皆由对于平时神情精细观察造成之肖像也。不唯容貌也,即其身体之结构,衣服之披垂,莫不以写实为主;其第三量之观察至精微,故成忠实表现,不亚于意大利文艺复兴时最精作品也"。

  (宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆,摄影@云踪)

  ▼

  技艺断代的唐三彩

  唐三彩深埋地下1000多年

  技艺早已断代

  因此

  市面上流通的唐三彩尤为珍贵

  1994年

  北京潘家园出现了一款陶俑

  国家博物馆专家

  使用高科技C14进行检测

  还请了北京顶级考古学家、鉴定专家“过眼”

  最后鉴定为北魏时期文物

  花重金买下

  之后又有唐三彩作品

  被中国历史博物馆、故宫博物院

  以专款“抢救性”收购

  后来,此类唐三彩作品源源不断出现在潘家园。如此反常现象引起文物局关注,特此成立专案组,经调查得知,此批文物竟是赝品,全部出自洛阳孟津南石山村,一个叫高水旺的村民之手。

  (除了文物局,公安局也找到了高水旺,且不止一次。每次都是以盗卖文物为由带走,最长的一次拘留了四天四夜。走出公安局的高水旺说:“都是误会。”图片,高水旺和唐三彩作品,摄影@王立力)

  ▼

  河南省洛阳市孟津县

  朝阳镇南石山村

  因大批村民都会仿制唐三彩而闻名中外

  说是仿

  其实有些偏

  因为没人做“正品”

  历史上关于唐三彩的记载都很少

  制作技艺方面就更少

  后经南石村村民多年探讨和钻研

  还有政府积极抢救传统釉陶制作工艺

  才使得唐三彩得以延续

  (仿制唐三彩作品,摄影@王立力)

  ▼

  高水旺是众多仿制者里的“奇葩”

  不为挣钱而批量生产唐三彩

  而是潜心研究仿古唐三彩

  希望真正去传承唐三彩工艺

  为此付出三十年

  (未完成唐三彩战马,摄影@王立力)

  ▼

  高水旺的“高仿”,是采用最接近真品的原料,最接近真品的工艺,使器物的造型和装饰风格与真品接近,最后对新仿制的唐三彩进行做旧处理,力求最大限度达到以假乱真的境地。

  当时

  邙山碎落的三彩时有所见

  高水旺先观察、对比

  再去博物馆看造型、成色

  然后反复试验、比较

  最后仿制出的三彩马和骆驼

  肌肉、鬓毛、饰物等微细之处有问题

  原因是釉料的成分、烧制的火候和做旧出现了问题

  (高水旺工作图,摄影@高大鹏)

  ▼

  后来反复经过配方调制

  他配出了唐代釉的成分

  找到了唐代窑的火候

  一步步制出了可以乱真的唐三彩

  就是因此这次成功

  出现了之前的误会

  不过也因为文物局和公安局的到访

  让他的名气越来越大

  (制作唐三彩,首先对胎料进行选择和加工。仿唐三彩的胎坯,均为瓷土制成,灰黄色是高岭土,深色是黏土,白色是长石粉。@摄影王立力)

  ▼

  (第二步是成型,唐三彩的成型方法主要有雕塑、模制和轮制,这三种制作时常用两种以上的方法,@摄影王立力)

  (成型后烧制与上釉,@摄影王立力)

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  流动的色彩

  唐三彩最让人着迷的地方

  是色彩的运用

  这是我国独有的流淌工艺

  让世界上的收藏家、艺术家为之疯狂

  (第一次经过1000℃~1100℃左右的温度将胎体烧坚,取出后施釉,釉料主要为石英和红丹,再入窑经过800℃~900℃温度釉烧,胎体上的釉料开始融化,釉汁熔融流动相互浸润,形成斑斓的色彩。)

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  (最后一步是做旧,它是让仿唐三彩以假乱真的必须工艺。摄影@立山)

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  在高水旺的唐三彩专题展厅里

  玻璃展柜中摆放着一件件高仿唐三彩作品

  釉片的开花、土气的浸润、老旧的自然、得古的神韵

  骏马、骆驼、侍女等一件件高仿唐三彩珍品

  无不折射出盛唐繁华

  无不闪耀着艺术光彩

  (高水旺艺术馆及作品,摄影@王立力)

  ▼

  为了进一步研究和发展古代唐三彩艺术

  高水旺先后创办唐三彩保护单位

  主要目的是对唐三彩进行全方位研究

  如今研究院拥有27名科研研发人员

  其中包括22名清华大学美术学院材料研究专家、雕塑专家

  5名中国工艺美术大师

  6名国家正高级技术职务专家

  (同时,研究院拥有总价值350万元的真空练泥机、隔膜泵等设备。研发面积2500平米,已经取得全国性奖项16次,发表论文6篇等多项成果,摄影@王立力)

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  高水旺带着研发团队

  整合唐三彩历史文化资源、学术研究、工艺研发

  阐述唐三彩的历史渊源、衍变过程、价值用途、工艺特色、地位影响等

  引导和推动中国唐三彩文化产业发展

  1996年

  联合国科教文组织

  授予他“民间工艺美术家”称号

  2009年

  国家文化部命名为

  非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人

  高水旺已从当年的仿制者

  变成釉陶烧制方面的大师

  不仅深谙唐三彩制作工艺

  对唐朝的陶瓷烧制技艺

  也是了如指掌

  他经常受到博物馆的邀请

  前去协助修复文物

  因为身怀绝技

  高水旺差点被国外“抢了去”

  当时有些国家给了高水旺不少诱惑

  都被高水旺一一拒绝了

  (多年来,高水旺经常去世界各地举办唐三彩世界艺术巡回展,作品被中国工艺美术馆、国家大剧院以及二十多个国家和地区人士所收藏,摄影@王立力)

  ▼

  高水旺曾说

  想给他制作的唐三彩重新起名

  就叫三彩

  这个三彩

  是古今技艺的结合

  也是唐代三彩的延续

  更是中国三彩的新生

  中国陶瓷艺术大师郭爱和先生说,“仿古洛阳唐三彩的美学价值是对先民精湛技术的发掘与再现,也是对人类文化的敬仰与传承。”

  (唐三彩工厂内景,摄影@立山)

  ▼

  参考文献

  马玲《古今结合开辟唐三彩艺术新天地--记国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺传承人高水旺》,《海峡科技与产业》杂志 2014 年版。

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